Amazon ormanında sürekli karanlıkta yaşayan geniş araziler olduğu söyleniyor, İçerisindeki kompakt ağaçların oluşturduğu yoğun örtü, güneş ışığının bu yerlere ulaşmasını engeller, Çamurlu bataklıklara ve birçok canlı için yaşamı imkansız kılan tehlikeli garip yaratıkların ortaya çıkmasına neden olur, Bu ölümcül koşullarda ve hiçlikten, küçük dokunaçları ve hortumları olan asalak bitkiler yükselir, ağaçların güçlü köklerine killer gibi yapışır ve yeşilliklerinden beslendikleri ile varlıklarını sürdürür. Bu yemek sayesinde yaşar, büyür ve çoğalır. Sonra kolları, ev sahibinin gövdesi üzerinde sıkıca bükülmeye başlar ve güneş ışığına ulaşana kadar sessizce yukarı tırmanır. O sırada, şiştiği ve genişlediği için, pençeleri, ona yaşam ve hayatta kalma araçları sağlayan ağacın özünden aldıklarından memnun kalmaz, sahip olduğu güçle onun yerine, onu bilerek boğar ve öldürür ve onun yerini alır.
Bazıları burada bize doğanın adil yasaları olduğunu ve değişimin kaçınılmazlığının ve çeşitliliğin, çevresel dengenin gerekliliğinin ve ölüm ve doğum ikiliğine dayanan karşıtlığın vs. Eskinin emekli olduğunu ve yerini yeniye verdiğini söyleyebilir. Ancak burada doğan, hiçbir özelliği olmayan, ondan hiçbir faydası olmayan, varlığıyla kanıtlanabilecek hiçbir değeri ve anlamı olmayan asalak ve zararlı bir bitkidir. Yapışkan, zehirli kolları kuşlara oyun alanı, yuvaları ve civcivleri için bir sığınak olmayacaktır. Kalıntıları yağmurdan, sıcaktan ve soğuktan koruyan bir çatı olmaya uygun değildir, ne bir hırsızdan ne de veya yoldan geçen hain birinden güvenebileceğin bir kapıdır, yumuşak lifleri yakacak odun işlevi bile görmez ..! Çirkinliğin hüküm sürmesi için güzelliğin olmamasını adaleti nerede ve Kötü iyinin kovulmasının hikmeti nedir? Uzun, sağlam, gölgeli ağaçlar nasıl boğulabilir ve kökleri ve tohumları olmayan fırsatçı yaratıklarla nasıl yer değiştirebilirler? Öyleyse, çokluk ve çeşitlilik diğerini kabul etmekten, farklı olanla bir arada var olmaktan ve onlarla saygı ve samimiyetle yaşamak başka bir anlama mı geliyor, ve değişimin kaçınılmazlığı, davetsiz misafirin orjinali öldürdüp ve ondan bahsetmeyi zorunlu kılar mı? Garip davetsiz misafirin güçlendikten sonra nezaketle ayrılması ve ona can veren kişiye şükran duyması daha iyi değil miydi? onu kendi araçlarını geliştirmesi ve hayatta kalma koşullarını iyileştirmek için kendine dikkat etmeye zorlayan bir öğretmen ve rakip olarak tutmak onun çıkarına değil miydi?
Ey Muhammed, bizim için otuz beş yıl öncesine giden uzak bir sonbaharla hikayen buydu, son görüntün hala bitkin hafızamdaki parlak yerini alıyor. İsminin beyazları ve gözlerinin yeşili ile güzel ruhuyla hareket eden genç Muhammed Emin, yanakların kırmızımsı, geniş alnına damlayan ter damlalarıyla, geniş ağzı, absürt bıyıkları ve harika gülüşü ile iyimser ve sevgi dolu biridi...
Hikaye, son sözlerinden sonra bitebilirdi ve o zaman söyleyişi, içerdiği çağrışımlar ve acıyla yeterli olurdu, hayallerin damarlarını tıkayan umutsuz bir pıhtı olmasaydı, Alâmetin beyazlığını çorak bir kara bulutla değiştirdi, ve aptallığı ve sadeliği ile bilinen ağır sorulara kapıları açtı. Sen endişeli ve şaşkın çiçek açan o uzun ağaçtın. Ölümünden önce yaşamı ve çarpık kilitlerini umursamazlık, çok geç keşfettik ki, saf arzularımızın kalıntıları arasında, ihmalimizin toprağında büyüyen garip bir el tarafından biz de ağaçları gibi boğulup ölüyoruz.
Yeni yıl gecesinde bize anlattığın şaka değildi, Ey Muhammed, ya da belki de artık böyle değil. Bu bir masal değildi, Adaletsiz Doğa Kitabından bize okudukların, Kırılgan kafalarımızın kafataslarına kazınmış gerçektir. İnsanlığın üzerinde son nefesini verdiği gezegen, tüm parçalarıyla çamurlu ve karanlık Amazon toprakları oldu. Güneş ışığını insanlardan, sürüngenlerden ve canlılardan engelleyen ağaçlar değildir, cılız insan ormanımızı yöneten mantarlar ve parazitlerdir. Hatta, özgür dünya dedikleri büyük bataklık burasıdır.
Ali Muhammed Şerif
Kültür Bölüm Başkanı
