İdeolojiler tarihini okuyan kişi, bu ideolojinin mekanizmasını  kendi bilgi ve tahlil yeteneğiyle, bireysel ,siyasal, toplumsal, ekonomik ve kültürel haklardan da söz ettiğini bilir.

Buradaki değişim, ideolojinin insani ilkelerden ve yüce değerlerinden bahsetmektedir. İnsanın  kaderini ve bunların uygulanmasındaki ihtiyacı tanımlar ve insanların herhangi bir toplumda talep ettiği haklara odaklanma becerisine sahiptir, örneğin, çalışmak, dolaşmak, öğrenmek, dini ritüelleri uygulamak, haklardan bahsetmek, onların felsefesini ve nasıl kazanılacağını öğretir. Fertler, gruplar, ve adalet ile ilgilenenler bunların tümü adaletin yanlarında olmasını  istiyorlar .

Bağlam derindir...Formlarını ne kadar basitleştirebilirseniz, var olan ve beklenen  farklılıkları  o  kadar  çok ortadan kaldırabilirsiniz.

Ancak ideolojiler, haklarda karmaşık yapılar verir; İdeolojiler belirli bir zamansal ve uzamsal durumda yaratıldıkları için, teorisyenleri ve erken konuşmacıları vardır . En doğru bilimsel ve entelektüel analizlerde bile öğrenilirler.

Bilim adamı, araştırmacı ve kuramcının "benlikleri, koşullar ne kadar tarafsız uygulanırsa uygulansın ortaya çıkar. İdeoloji alanında ego olmayanı öne çıkarmak ve zamanla hakları taşıyan ideolojik aktarım kaçınılmaz olarak değişir. Ve daha fazla yorum gerektirir. Bu, bir taraftan avantaj, diğer taraftan problem olduğu  anlamına gelir.

Gerçek, tam bir anlayışı , hak ve ideolojilerin birlikte alınmasını teşvik eder. Aksı halda Kitabın bir kısmına inanıp bir kısmını inkar eden biri gibi olursunuz. Bu mümkün mü?

Kadınların sosyal ve siyasi haklarını savunurken mutlak bir feminist mi olmalıyım?

Ya ülkemde işçi ve köylülerin haklarını savunmak istersem sosyalist  mı olmalıyım ?

Ya dini ritüelleri özgüce yaşanmasını savunmak  istersem; o zaman İslamcı mı  olmalıyım?

Karmaşıklık şunu söyleme noktasına mı geliyor: Bir ideolojiniz olana kadar hakkınız yoktur.  Hak ona tabi olur mu?  Ya bu ideoloji ortadan kalkarsa?Peki rüzgar, insanlığın aradığı ve talep ettiği hak ve talepleri de ortadan kaldıracak mı?

Siyasi gelenekler altında ideoloji, siyasi geleneklerin anasıdır. Dünya toplumlarındaki çoğu  insanin birçok nedenden dolayı siyaset okumadığını ve  düşünmek istemediğini biliyoruz. ondan:

- Tüm insanlar bir bilim hakkında tutkulu değildir. İnsanların başka işleri ve faaliyetleri vardır.

Diktatörlükler, yönettikleri halkların siyasetten uzak durmaları için onlara sınırlı bir daire çizdiler. ve hayatın  ışığını  görmeden  önce  onların belirledikleri  hayattan çıkmamaları siyasete  müdahale  etmemeleri   için      artık  siyasetten   nefret etmeye  başladılar. 

Şunu idrak etmeliyiz: Bir yerde özgürlüklere yer olduğu zaman, aydınlanma ihtiyacı ve siyasi niyetlerin anlaşılması bütün insanları ilgilendirmez.Dikkatle düşünün: Yolu belirlemek ve siyasi olanı anlamak için farkındalıktan başka neye ihtiyacımız var?  ideolojik niyetler mi? yoksa hedeflerimize ulaşmak için de aynı yolu mu kullanıyoruz?

Bir hak talep ettiğimizde karışıklık ortaya çıkar. Onu taşıyan ideolojiyi savunuyor muyuz? 

İnsanlık deneyimlerinin, ruhlarını, kayıplarını ve korkularını, onları çağlar boyunca örgütlemiş olan beşeri bilimlere karşı nasıl söndürdüğünü biliyoruz. 

Hakikati istiyor ama ideolojiden korkuyor.  Hakikat vardır ve o, arayanın istediği ışıktır. Hakikat, insanın hayatta kalma, büyüme ve ilerleme içgüdüsüdür. 

Hakikat, insanın güvenlik, huzur ve umudun ruhunu kavramasıdır، Hangisi daha önce gelir, hakikat mi ideoloji mi? 

Haklar temelinde ideolojik örgütlenme ve insanı baskı altına almak iyi midir? Hak, kişinin kendisinden ve ruhundan taviz verdiği bir çıkara mı dönüşmektedir? Yoksa hak ideolojinin üzerinde midir? 

Neyi benimsediğimizi anlamak için hak ve ideolojiler sistemini, bizi daha adil kılacak şekilde parçalayabilir miyiz? Başkalarını boş ve haksız yere suçlamamak için okumalıyız. Ve sadece kitap okumakla sınırlı değiliz. Görüşleri, satırları ve tepkileri okuyoruz ve her siyasi, kültürel, feminist veya ekonomik grubun bağlamını inceliyoruz. 

Tam olarak ne istiyorsunuz? Toplumsal, entelektüel ve felsefi açıdan ne yapıyorsunuz? Hakikati mi yoksa ideolojiyi mi arıyor ve savunuyorsunuz? Yoksa hakikati ve ideolojiyi birlikte mi istiyorsunuz? 

Okumak bir akla, kalbe ve vicdana ihtiyaç duyar. Ve önyargılara değil, yenilenmiş yargılara ihtiyaç duyar. Hak ve ideoloji, nasıl okunacağı ve nasıl yargılanacağı konusunda konsantrasyon ve yüksek anlayışla bu boyuta da uygulanır. Nihai amaç hakların ne olduğunu bilmektir. Çünkü onlar her insan için adalet ve barış sistemidir. İnsanı nefret, acı ve aşağılık duygularından alıkoyar. Toplumlar çatışma ve anlaşmazlıklardan kaçınırlar.

 Melek Tüme

Suriyeli Yazar