Devrimden sonra Suriyeli kadınlar hakkında. Ulusal siyasi çalışmalara katıldınız mı? Ve neden? Ve sığınma ülkelerinde çektikleri acılara nasıl bakmalı? . Dolayısıyla Suriyeli kadınlar, Suriye siyasi karar alma pozisyonlarında yer alabilirler mi?

Peki, uygulamada ve uygulamada Suriyeli kadınların durumundaki gecikmenin sorumluluğu kimdedir?

Bununla ilgili olarak (Ishraq) gazetesine konuşan Suriyeli gazeteci ve aktivist Sayın Abdul Rahim Khalifa'ya bize güvence verdiği gibi şunları söyledi: “Devrimden sonra ulusal siyasi eylem birkaç aşamadan geçti; dün olduğu gibi bugün aynı değildir..

Devrimin ilk yıllarında önemli bir yükselişe tanık olduktan sonra, bugün düşük ve endişe verici seviyelere geri çekildi. Başarısızlıklar, başarısızlıklar, çatışmalar ve ihanet sonucu.

Bu sahnenin merkezinde Suriyeli kadının durumu ve katılımı var.

Suriyeli kadınların, barışçıl aktivizm ve sivil aktivizmde - ve hatta ellerindeki alanlarda militarizasyon aşamasında - dikkate değer ve saygın varlığından ve kadınların ulusal ve politik olarak varlığından sonra, bence hayal kırıklığı yaratan bir düşüşe büyük ölçüde tanık  oldu.

Günümüzde kadınların siyasi ve ulusal varlığı, seçkinleri çerçevesinde belirli bir grupla sınırlıdır.

Bu, gençler, kadınlar ve toplumun geniş kesimleri dahil olmak üzere bir tür kamu başarısızlığıdır.

Devrimin oluşumlarının ve güçlerinin çoğunun iddialarına veya girişimlerine ve kadınlara makul ve kabul edilebilir oranlar tahsis etme muhalefetine rağmen, bu pek yardımcı olmadı.

Ve sonuç, hırs ve umut olmadan kaldı.

Sonra ekledi: "Belki de iltica ülkelerindeki kadınların acısı, sorumlulukları ve aile içindeki rolleri nedeniyle erkeklerden daha fazladır.

Bunun bir ülkeden diğerine sığınma ülkelerinden farklılık gösterdiğine şüphe yoktur; Türkiye'de Avrupa'da farklı, Arap ülkelerinde Avrupa'da farklı.Suriyeli kadınların yükü çok ağır, bunlardan en önemlisi bizim bahsettiğimiz.

Ailesinin kültürünü, değerlerini ve ahlakını korumak ile büyük sektörlerinin veya kendilerinin muaf olduğu işgücü piyasasına girmek de dahil olmak üzere yeni toplumlarla bütünleşme ve uyum sağlama yükümlülükleri arasında bir denge kurma yeteneğidir.

Sonra dedi ki: “Bir kadın, kendisini buna lâyık kılan imkân ve kabiliyetlere sahipse, neden siyaset sahasında yer almasın ve mevki sahibi olmasın?”

Temel kural, kadınların hak ve görevlerde erkeklerle eşit olmasıdır ve bu, çoğu alanda erkeklerle aynı fırsatlara sahip oldukları anlamına gelir.

Siyaset ve kamu hizmeti alanında, belki de hayatın diğer alanlarında olduğu gibi, bir kadının büyük bir toplumsal ihtiyaç olan yerini ve rolünü almasına engel olacak hiçbir şey yoktur.

Belki de kadınların gecikmesi, öncelikle (küçük) ve (eksik) olarak gördüğüm kalıtsal sosyal ve kültürel engellerden kaynaklanmaktadır.

Bu zihniyet toplumlarımızın ilerlemesini engelledi ve onları medeniyet açısından geri kalmış bir durumda tuttu ve zihniyet dediğimde, burada kadın rolünü sürdürme konusundaki kısıtlamasından daha kapsamlı ve daha geniştir.”

Ardından sözlerini şöyle tamamladı: "Tüm yeteneklerimizi kullanmadan ve onları arzuladığımız geleceği inşa etme savaşına dahil etmeden toplumlarımıza  ve geleceğimize ilerleyin.