Suriye ve halkı, katil Esad rejimin bilincinde kalan bir kurban ibarettir. Bu rejime göre iktidar ve egemenlik, bir iş alanıdır. Bunun için inşa etmediği tarihi ve medeniyetinden intikam almak istedi.
Suriye'deki onun tarihi bıraktığı siyah bir leke ve ebedi bir utançtan başka bir şey değildi.
Ayrıca bu rejimin Suriye'e etmekteki tek amacı . bu büyük medeniyet ve tarihi yok etmektir..
Bu suç örgütü, iktidar pozisyonlarını ele geçirebildiği anda, Suriyelilerin cennetini cehenneme çevirdi.
Böylece - regimin Kendi türünde bir hayvan toplumu yaratmak için - Suriye'deki tutuklama, adam kaçırma, aşağılama ve onun gibi canavar toplumu , ölüme ve etnik temizliğe yol açar. Böylece İlkel içgüdüler tarafından yönetilecektir.Binlerce yıllık insan mirası ve uygarlık kazanımları onun sert kabuğuna nüfuz etmeyecek, hayvan genlerini değiştiremeyecektir.
Ama Suriye bilmecesi ile uğraşırken devlet, vatandaşlık ve insan hakları hakkında konuşurken saçmalık ve belki de lüks ve anlamsız bir teorileştirme haline geliyor çünkü Suriye'de yaşanan vahşet ve resmi terör, Esed rejiminin elli yıldır uyguladığı yıldırma, şiddet politikaları ve organize suçlar; Onu analiz etmeye, tanımlamaya ve güdülerini ve nedenlerini anlamaya çalışırsak, zihni istifa etmeye yönlendirebilir. Bu yanlış yola sapmış grubun temsil ettiği mutlak kötülüğün ancak kendisinden daha üstün bir mutlak kötülükle karşı karşıya gelinebileceğini ve ortadan kaldırılabileceğini önerebilir.
Bu, kurbanın onu öldürmesini, köklerini kökünden sökmesini ve varlığının unsurlarını yok etmesini sağlayan tek yolu temsil eder.
Guardian'ın yakın zamanda hatırladığı Al-Tadamon mahalle katliamı, Suriye gerçeğinin gidişatını anlamak ve hizipçi kanlı bir rejimin yapısını ve onun düşünme ve onunla başa çıkma şeklini anlamak için basitleştirilmiş bir resim çizmek için olası bir giriş noktası olabilir.
Burada - bu resimli ve belgeli katliamda - yerleşim yeri olan Al-Tadamon mahallesinin - bu mafya rejiminin kontrolü altındaki tüm mahalle ve alanlarda olduğu gibi - bariyerler ve barajlarla kapatılmış bir toplama kampına dönüştüğü ortaya çıkıyor.
İçinde askeri araçlar ve teçhizatlar duruyor ve sokaklarına ve sokaklarına askeri ve güvenlik hortlakları ve sırtlanlar dağılmış durumda.
Ve barışçıl yerel nüfustan olan sakinleri, hapishane mahallelerinde sadece rehineler ve mahkumlar haline geldi.
Ayrıca, kurbanların infazı ve cesetlerinin üst üste yığılması için hazırlanan çukurun, asfalt yolda ağır makinelerle kazıldığı ve en fazla sayıda insanı barındıracak kadar derin ve geniş olduğu anlaşılıyor.
Ayrıca kurbanların özellikleri, bedenleri ve farklı yaşları, onların rastgele bir sivil örneklem olduğunu açıkça göstermektedir.
Üyelerinin mutlaka siyasi bir bağlantısı veya anti-otoriter bir duruşu yoktur. Ancak, belirli ve hedeflenen bir mezhebe aittir.
Bu nedenle, tutuklanması keyfi değildi; Bu, katliamın faillerinin hain ve pervasız üslubu, özellikle sorumlu subayları olmak üzere davranış ve sözleri, intikamcı ve kindar üslubu ile doğrulanmaktadır.
Bu kontrol edilemeyen suçlu yırtıcıların doktrininde vatan için hiçbir kutsallık ve vatandaşın insanlığı veya yaşamı için hiçbir düşünce yoktur.
Kurbanın yaşlı ya da çocuk, kadın ya da erkek, Suriyeli ya da Filistinli, pasifist ya da muhalif olması fark etmez...
Aksine, katiller krallığı için bir endişe ve tehdit kaynağı olması için onun vahşi kliniğine ait olmaması onun için yeterlidir.
Bu insanlar için insanın önemi - eğer varsa - takipçilerinin içgüdülerine av veya av olmak, onu parçalamaktan zevk almak ve işkencesinden zevk almak ve insanlarından kesilen benliklerini elde etmek için onu öldürerek iyileştirmektir.
Detaylarını kuşatan gaddarlığın ürkütücü, menfur ve ürkütücü tezahürlerine rağmen, insan algısının ve imkanın ötesinde; Al-Tadamon mahallesindeki katliam, Esad rejiminin ortadan kaldırma projesinde son derece iç içe ve karmaşık olan geniş bir şemada küçük bir ayrıntıdan başka bir şey değil. Bu, "Bir halkın yok edilmesi ve bir devletin ölümü." başlıklı uzun bir dizinin kısa bir sahnesidir.
Ali Muhammed Şerif
Kültür Bölüm Başkanı
