Kur'an-ı Kerim'i önemseyen ve genç nesile öğreten, (özellikle de Suriyeliler için ) Suriyeli din alimi   Semir Salih'e,  sormamız gerekiyordu.

Diyalog, Arap dili ve onun sığınma ülkelerindeki Suriyelilere yönelik zorlukları ve bu çıkmazdan nasıl çıkılacağı hakkında bir sohbette gerçekleşti.

Kendisine sorduk ve dedik ki: Sığınma ülkelerindeki Suriyeli çocukların Arap dilini öğrenmemelerinde büyük zorluklar var, bu zorlukları nasıl görüyorsunuz?

Büyüyen bu sorunu Kur'an-ı Kerim'in çözebilecegini düşünüyor musunuz? Şimdiki ve gelecek nesiller için Arapçayı sahiplenmeye devam etmek için ebeveynlere tavsiyeniz nedir?

Kendisine sorduk ve dedik ki: Sığınma ülkelerindeki Suriyeli çocukların Arap dilini öğrenmemelerinde büyük zorluklar var, bu zorlukları nasıl görüyorsunuz?

Büyüyen bu sorunu Kur'an-ı Kerim'in çözebileceğini biliyor musunuz? Şimdiki ve gelecek nesiller için Arapçayı sahiplenmeye devam etmek için ebeveynlere tavsiyeniz nedir?

Şeyh Samir, "Diller, tarih boyunca insan düşüncesinin ve insan tecrübelerinin kabıdır. Onlar, Allah'ın kulları üzerindeki nimetleri içindir. Rahmân,Kur’an’ı öğretti.İnsanı yarattı. Ona anlayıp açıkça anlatmayı öğretti.

Denilmiştir ki: İnsanın aklı dilinin altına gömülüdür.

Arap milleti bu konuda en şanslı millettir. Çünkü dili, Kur'ân-ı Kerîm olan semâdan indirilen ezelî kitabın dili olup, her şeyden önce ifade ve üslubuyla mucizevi bir kitaptır.

Ayrıca mevzuatında taklit edilemezliğinden, gaybı anlatmasından, ilmi gerçeklerden bahsetmesinden vb bahsetmek de mümkündür.

Allah bu dili hak dinden ayrılmaz kılmıştır. dinin olduğu her yerde yayır; Böylece sınırlı bölgecilik özelliğini aşarak, dünyanın herhangi bir yerindeki Arap ve Müslümanların istediklerini ifade ettikleri evrensel bir dil haline geldi.

Örneğin: İbn El-Mukaffa' (H 143'te öldü), Sibawayh (AH 180'de öldü), İbn Kuteybe (H 276'da öldü), İbn Cinni (h. 392 AH), Abdul kaher Al-Jarjani (h. 471 AH) ve diğer alimler dahiler.

Daha sonra şunları söyledi: “Hiç şüphe yok ki, Arap dili bir asırdan fazla bir süredir, İslam devletinin gerilemesi ve Arapların 19. yüzyılın başından beri Batı medeniyetine boyun eğmesi ile birçok zorlukla karşı karşıya kaldı.

Bu dil, Aziz ve Celil olan Allah'ın korumayı garanti ettiği Büyük Kur'an'ın dili olmasaydı:

(Hiç şüphesiz, Zikri (Kur’an-ı Kerim’i) Biz indirdik, Biz; ve elbette (kıyamete kadar) Onu (bu kutsal metni değiştirilmekten ve dejenere edilmekten koruyup aynen) muhafaza edicileri de Biziz.).

Allah'ın Kitabı'nı muhafaza etmesi, bu mübarek dilin muhafaza edilmesinin temel bir sebebidir.

İlki Arap dünyasındaki çok sayıdaki siyasi dalgalanmalar ve savaşlar olan Arap dilinin zayıf öğrenilmesine birçok koşul neden olmuştur 

Levant'ın ve özellikle Suriye'nin uluslararası karar vericiler için stratejik öneme sahip olduğuna şüphe yoktur.

Bu nedenle uluslararası sistem, Suriye'deki Yüksek Temsilcisi aracılığıyla Suriye halkına karşı siyasi ve askeri bir savaş başlatmış, bu da Suriye halkının yarısının yerinden edilmesine, Arap sınırlarının uluslararası bir kararla kapatıldığı Suriye halkının yarısının yerinden edilmesine yol açmış; Bu nedenle, bu uluslararası sistem Arap ülkelerini istikrara kavuşturmayı başardı..

İlk başta, çoğu aile şok oldu ve birçok ebeveyn çocuklarını diasporadaki yabancı okullara göndermek konusunda isteksizdi, bu nedenle okuma yazma bilmeyen oranı başlangıçta çarpıcı bir şekilde arttı.

Daha sonra insanlar bir süre sonra yeni ortama uyum sağlamak ve çocuklarını okullara göndermek için geri döndüler ve yeni topluma entegre olmak için ev sahibi ülkenin dilini öğrenmek gerekiyordu.

Bir süre sonra, ebeveynler, çocuğunun herhangi basit bir ifadeyi anlamadığını görünce şaşıracaklar  Arapça kelimeleri diasporanın dilini kullanarak,   anlatmaya çalışacaklar.  Bu, ebeveynleri ve bilim adamlarını dil kaybının nedenleri üzerinde düşündürdü ve çocuklarının dilini asgari düzeyde bile olsa  koruyan pratik çözümler geliştirdiler.

Çünkü dilin kaybı, İslam'a varoluşsal bir şekilde bağlı olan Arap kimliğinin ve kültürünün kaybı anlamına gelmektedir.

Dili kaybetmek demektir, nesilden nesile İslami müfredattan kopmak demektir ve bu, kendi ülkesinden başka bir ülkeye göç eden ilk nesil üzerindeki açık etkilerini gözlemlediğimiz şeydir.

Peki ya ikinci ve üçüncü kuşaktaki sonuçları görmek için beklersek ve eğitim kurumumuzda (İtkan Vakfı) Suriye, Türkiye ve bazı diasporalarda yüz otuz binden fazla çocuğa Arapça okumayı öğretmek için büyük çaba sarf edersek ne olur?.

Arapça Okuma Kitabı'nı, öğrencinin Arapça kelimeyi oluşturup analiz edebilmesi ve ardından bütünleşik bir cümleyi disiplinli bir şekilde okuyabilmesi için geliştirdik.

Yıllar önce yazma öğretmek için bir kitap ekledik ve şu anda birçok merkezimizde yazma öğretimi üzerinde çalışıyoruz.

Öğrenci arap dilini, okuma ve yazmayı öğrendikten sonra,  Arap çocuğunun dilini telaffuzda tamamen düzeltecek yetmiş binden fazla Arapça kelime içeren Kur'an-ı Kerim'i öğrenmeye geçeceğinden şüphe yoktur. .

  Çünkü arapça (%70) fonetik kökenlidir ve kişisel seviyeye eklenir.

Cenab-ı Hakk'ın lütfuyla etkileyici sonuçlar elde ettik, ancak tüm çabalarımız, bugün daha da ağırlaşan sorunun kökeninin sadece küçük bir kısmını çözebiliyor.

  Bu yüzden Arapçayı korumak için  tavsiyelerde bulunacağım.Bu tavsiyeler aileleri, eğitimcileri ve Arapçaya meraklıları kapsıyor.”

Arap dilinin karşılaştığı zorluklara önerilen çözümlerle ilgili olarak şunları söyledi: “Dil, ulusun medeni kimliğidir ve ona bağlı kalmak,onu canlandırmak ve geliştirmek için çabalamak, her ulus için medeni başarının ilk direklerinden biridir.  Parlak bir geleceğe sahip olmak ve Arapça dilinin statüsünü iyileştirmek ve korumak görevi, bir tarafın diğerine karşı sorumluluğundan ziyade  ortaklık ile birlikte koordinasyon, başarının  şartıdır.Bu nedenle, aşağıdaki şeylere ihtiyacımız vardır:

Aile, bireyin ilk öğretmeni, dilinin ve kültürünün sanatkarı olarak öne çıkmaktadır.

Bu nedenle aile içerisinde fasih Arapçayı mümkün olduğunca çok konuşmaya çalışmak,alışkanlık haline gelmesi için gereklidir.

Evde topluca Kur'an  okumak, Peygamber'in siyer kitaplarını, tarihi arap romanlarını, atasözleri ve eski Arap şiirlerini okumak buna yardımcı olur.

2- Ev içerisinde diyalog ve iletişim dili olarak sadece Arapçayı tercih etmek.

3- Kur'an-ı Kerim ve eğitim merkezlerinin açılması, çocukların disiplinli ve bilimsel bir şekilde faaliyet gösteren enstitü ve merkezlere gönderilmesi konusunda çalışmalar yapmak.

Bu kurumlardaki çalışma, çocuğun öğretmeniyle ilişkisinin yakından takip edilmesi, diline, ahlakına ve değerlerine olan olumlu etkisinin ölçülmesi ile çocuğun günlük yaşamının önemli bir parçası haline geldi.

Arap insanının medeni kişiliğini geliştirecek şekilde zihni yeniden oluşturmak ,Arap düşünürlerinin görevidir.

4- Bu dilin önemini öne çıkarmak ve diğer dünya dillerinden farklılığını ortaya koymak, devlet kurumlarının ve Arapça dil akademilerinin görevidir.