Türkiye, diplomatik kanalları ve medyası aracılığıyla Şam'daki fiili iktidarla normal bir ilişki kurmaya karar verdiğini öne sürmeye ve belki de   bunu  doğrulamaya çalışıyor. Belki de iki savunma bakanının yakın tarihli görüşmesi, Türk hükümetinin Suriye konusuna  yönelik yeni  yaklaşımında ve yerinden edilmiş Suriyelileri yerinden edildikleri şehirlere ve bölgelere iade etme kararlılığında ciddi olduğunu gösteriyor. Bu, onu yok eden aynı rejimden alınacak garantilerle, yok edilen ülkelerindeki güvenliklerini ve normal yaşamlarını yeniden sağlamak içindir.

Ancak, özellikle Türk dışişleri ve savunma bakanları tarafından sık sık yapılan açıklamalar, önceki bağlamdan anlaşılabilecek olandan özünde farklıdır. Türkiye  2254 sayılı Kararın, Suriye sorununu ele almak için yürüttüğü siyasi ve diplomatik hareketin çerçevesi ve tek belirleyicisi olduğunu teyit eder. Ve Türkiye, Suriyelilerin ıstırabını sona erdirmek ve davalarına adil bir çözüm bulmak için pozitif rolünden, ahlaki ve insani taahhüdünden vazgeçemez..

Herneyse, görüşmeler ve açıklamalar açısından yaşananların, Türkiye'nin Esad Captagonian canî rejimiyle uzlaşma arzusu olarak yorumlanabileceğine inanmıyoruz. Ayrica  amacın onu yeniden su yüzüne çıkarmak veya onun şeytanî ağacını aşılamak  ve  onun filizlenip daha fazla kötülük ve ölüm taşıması olduğuna da  inanmıyoruz. Aksine, olayların  ve gelişmelerin gerçekçi bir şekilde okunması, bu karamsarlık bitkisinin köklerinin çürüdüğünü, hesaplaşma  zamanının yakın  ve bu sürenin kısa olduğunu gösterir. Zira Captagon suç rejiminin boynundaki adalet halatları gerildi. Uluslararası toplum tarafından kendisine tanınan temsili sıfatıyla, stratejik çıkarları ve ulusal güvenliği garanti altına alacak şekilde gelecekte yararlanılabilecek ve gelecekte üzerine inşa edilebilecek bazı tavizler teklif ettiği bir anlaşmada yanlış bir şey yoktur. 

Belki de bu anlaşma, adli savcının, idamı asmak yerine   oturarak  değiştirmek gibi  ve suçlanan  kişiye   çeşitli yollarla elde edemediği şeyleri daha fazla itiraf ettirerek ve kabule zorlamak  içindir.... Yoksa Suriye örneğinde nasıl bir uzlaşmadan, hangi garantilerden bahsedebiliriz?

Yerinden edilmiş kişiler için gönüllü geri dönüşün ve güvenli bir yaşamın garantörü, onların çocuklarını, kadınlarını ve yaşlılarını tutuklayan, öldüren , tecavüz eden ve çocuklarının vücutlarına klor ve sarin gazı bulayan aynı canî rejim mi olacak?

Yoksa  bu barışı , Suriye’de yüzlerce  insanı üzerinde test ettiği kitle imha silahı ile kana bulayan - Rus - kızıl ayısı mı   gerçekleştirilecekti ?

ondan  sonra; Kiminle ve kimin arasında uzlaşma? Mağdur ile suçlu arasında mı ve öldürülen kişi özür dilemeli ve katilden af ​​dilemeli mi ve ondan af, güvenlik, düzgün bir yaşam ve barış istemek?

O halde yerinden edilenler  nereye dönecek, hangi yerlerde huzur ve güven bulacaklar?

Onu, kafatasları tüfek mermileri, mermi şarapnelleri ve patlayıcı varillerle delinmiş çocukların kemikleriyle karışık evlerin molozları arasında yatarken görüyor musunuz? Ya da belki de kana bulanmış duvarlarından geriye kalanlar ve soğuk çimentosuna yapışmış bağırsak kalıntıları arasında huzur buluyor?

Şehrinin sokaklarına yayılmış, dağınık bahçelerinin yıkıntılarını dolduran toplu mezarlarda yasemin kokusu mu alıyor, yoksa Esad askerlerinin pençeleriyle kazdığı mezarların ıhlamurunun gölgesinde dinlenirken mi görüyor? Ve evcil hayvan dostu haydutları?

Yerinden edilenleri suçlu Captagon rejiminin krallığına geri döndürmek, zaten işkence görmüş ruhlarıyla kumar oynamak anlamına gelir.Suikasttan, adam kaçırmadan ve tutuklanmadan sağ kurtulan herkes, Esad'ın mezbahalarında rehin kalan, açlıktan, soğuktan, aşağılanmadan ve baskıdan ölmeyi bekleyenler listesine katılacak. .

Mağdura yönelik kötü muamele ve ihmal, ona karşı ayrımcılık uygulanması veya haklarını geri kazanması için onu koruyup desteklememek, adaleti küçümsemeyi ve insani ilke ve değerleri baltalamayı temsil eder. O halde mağdurları taviz vermeye zorlamak bir hak ihmali olarak görülmekte ve onları daha ağır, daha acılı ve daha acımasız başka bir trajediye maruz bırakmaktadır.

Uzlaşma, yalnızca tiranlıktan etkilenen ülke halkı arasındadır, çünkü onlar aslında halkı oluşturan tüm partilerin kurbanlarıdır. Uzlaşma haklardan feragat anlamına gelmediği gibi mağdurların adalete ulaşma ve suçlular için hesap verebilirlik hakkından da feragat etmesi değildir. Fahiş maliyetlere ve hukuki ile siyasi olanın örtüşmesine rağmen, ulusal uzlaşma, gerçekler ortaya çıkmadan ve hesaplaşmadan gerçekleşemez. Savaş suçları ve insanlığa karşı suçların failleri, bulundukları yere veya bağlantıya bakmaksızın hesap vermelidir.

Ali Muhammed Şerif

Kültür Bölüm Başkanı